الزي في الثقافة الإسلامية من خلال مجموعات المكتبة الإسلامية ومتحف الأزياء في مدريد (الجزء الأول)  ماريا بريغو دي ليس حاصلة على شهادة في جغرافيا وتاريخ من جامعة مورسيا ، وتنتمي إلى فيلق مساعدي المكتبات وهي مسؤولة عن مكتبة متحف الأزياء ومركز أبحاث التراث الإثنولوجي في مدريد. وهو جزء من اللجان ومجموعات العمل التابعة لشبكة مكتبات متاحف الدولة ، BIMUS ، ويشارك بانتظام كمتحدث في المؤتمرات والمؤتمرات في مجال مكتبات المتاحف. تحتوي مكتبة AECID الإسلامية على مجموعة استثنائية من الموارد الببليوغرافية عن الملابس والأزياء وفن النسيج في العالم الإسلامي. بالقرب منها ، على بعد 800 متر فقط ، في حرم جامعة كومبلوتنسي ، تحتوي مكتبة متحف الأزياء أيضًا على مجموعة ببليوغرافية واسعة عن الملابس والأقمشة الإسلامية. في هذه المساهمة ، تم اقتراح نهج لمجموعاتها الببليوغرافية حول دراسات النسيج في الثقافة الإسلامية من أجل جعلها أكثر وضوحًا لكل من المجتمع الأكاديمي والباحثين في الثقافة الإسلامية ، وكذلك لأي شخص مهتم بدراسات الإسلام. حتى عقود قليلة ماضية ، في الستينيات ، كان البحث في تاريخ الملابس والأقمشة في الثقافة الإسلامية في الأندلس محدودًا بسبب ندرة الدراسات حول الملابس والأقمشة الإسلامية. من عواقب الغياب شبه المعمم للتمثيل البشري في المظاهر الفنية في الإسلام ، كما يشير ليفي بروفنسال وراشيل آرييه ، "عدم كفاية التوثيق الأيقوني" ، وهو ما يضاف إلى "عدم دقة النصوص العربية من حيث المصطلح". ومع ذلك ، أظهر المجتمع العلمي في السنوات الأخيرة اهتمامًا متزايدًا بالدراسات المتعلقة بالموضة والملابس بشكل عام وتاريخ الملابس والأزياء والأقمشة الإسلامية بشكل خاص. نبدأ الجولة بالمصادر الأيقونية الأولى التي تسمح لنا بإعادة بناء تاريخ الصورة الملبوسة للإسلام. في نطاق شبه الجزيرة الأيبيرية ، نعود إلى مخطوطتين أساسيتين ، تمت دراستهما على نطاق واسع ، تم إجراؤها في بلاط ألفونسو العاشر إل سابيو. لاس كانتيجاس دي سانتا ماريا، من النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، بين 1270 و 1282 ، وكتاب الألعاب أو كتاب الشطرنج والنرد والطاولات ، المؤرخ بين 1251 و 1283. أربعة مخطوطات محفوظة ، المعروفة باسم "ريكو كوديكس" ، من مكتبة دير سان لورينزو دي إل إسكوريال.   الشكل 1. جماعة من المسلمين قبل ابن هد أمير طيفة مرسية. متاح في ويكيميديا كومنز. "أغاني سانتا ماريا". مدريد، مكتبة الاسكوريال ، Cantiga 169. - الشكل 2. يهودي ومسلم يلعبان الشطرنج متاح في ويكيميديا كومنز: "كتاب الألعاب". مدريد ، مكتبة الاسكوريال ، المجلد. 63 على التوالي.     في المخطوطتين المذكورتين ، يمكن رؤية مجموعة أيقونية غنية جدًا للمجتمعات المسيحية والإسلامية واليهودية في شبه الجزيرة الأيبيرية في ذلك الوقت. فيما يتعلق بملابس الشخصيات الممثلة ، لدينا منشوران على الإنترنت عن الأزياء في Cantigas ، بقلم كارمن بيرنيس وغونزالو مينديز بيدال (1979-1981) ، وكذلك المنشور لريتشيل آري (1966) عن الزي الإسلامي في كتاب الشطرنج. يعد الرسم والنحت من الموارد الأساسية لتوثيق تاريخ الأزياء بالرسوم البيانية في القرون التي سبقت ظهور التصوير الفوتوغرافي. من إسبانيا المسلمة ، بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، هناك عمل استثنائي: اللوحات الموجودة في قاعة ملوك قصر الحمراء ، التي أجرت كارمن بيرنيس (1982) دراسة شاملة عليها ، موسعة بمخزون أيقوني ، من ملابس الشخصيات في السقف المركزي. ومن بين هؤلاء ، تم التعرف على ملوك غرناطة ، الذين يرتدون بذلة إسلامية ، ثيابًا من أصل مسيحي ، مما يكشف عن التبادل بين الثقافتين. لدراستها ، من الضروري أيضًا الرجوع إلى أعمال جولس جوري و أوين جونز ، المخططات ، والارتفاعات ، والأقسام ، وتفاصيل قصر الحمراء ، لندن ، 1842-1845 ، حيث مشاهد الأقبية (انظر الشكل 3).    الشكل 3. "غرفة المحكمة". في: جوري وجول وجونز وأوين: مخططات ومرتفعات وأقسام وتفاصيل قصر الحمراء. لندن ، 1842-1845 ، المجلد. 1 ص. 315.   في القرن الخامس عشر ، ظهرت أول مخطوطة وأطروحات مطبوعة مخصصة للملابس في أوروبا. تحتوي مكتبة متحف الأزياء على نسخة استثنائية من مخطوطة الأزياء ، بقلم كريستوف ويديتز (1500-1559) ، وهي مخطوطة محفوظة في المتحف الوطني الجرماني في نورمبرغ وتشكل أول مجموعة معروفة من الأزياء. سافر مؤلفها ، وهو فنان من أصل نبيل من ستراسبورغ ، في عام 1529 إلى البلاط الإمبراطوري في تشارلز الخامس ، وعلى طول الطريق رسم سلسلة من الرسومات بالقلم الرصاص الملونة يدويًا. من بين مائة وأربعة وخمسين رسمًا توضيحيًا في العمل ، يصور اثنا عشر ، بطريقة طبيعية ، المور: أزياءهم ، واستخداماتهم وعاداتهم ، وحرفهم ، وما إلى ذلك. (ص 243-274 ، الشكلان 4 و 5). الأشاكل 4 و 5. موريسكوس ، صفحة. 254 و 264   عمل أساسي آخر لتأريخ الملابس ،الموائل القديمة والحديثة من جميع أنحاء العالم ، بقلم سيزار فيسيليو (1521-1601) ، الذي نُشر في البندقية عام 1598 ، يجمع أكبر تنوع ممكن من الملابس التي يرتديها سكان المناطق المختلفة المعروفة. العالم حتى ذلك الحين. ومن بين هؤلاء ممثلون رجال ونساء من شمال أفريقيا وتركيا ، وفي إسبانيا ، مغاربة غرناطة. تحمل المطبوعات نصوصًا تتضمن ، بالإضافة إلى الوصف التفصيلي للملابس ، تعليقات على الجوانب الجغرافية أو الاقتصادية أو الاستخدامات والعادات للمناطق والمدن الممثلة. يحتوي العمل على نسخة رقمية في المكتبة الافتراضية للتراث الببليوغرافي (BVPB). على صورة وملابس المغاربة ، تم مؤخرًا نشر دراسة بورخا فرانكو يوبيس ، رسم المحول: صورة موريسكو في شبه الجزيرة الأيبيرية (1492-1614) ، 2019 (MT 27141) الشكل 6. امرأة من غرناطة. - الشكل 7. زي تركيا الكبرى. - الشكل 8. نوبل مور القاهرة. .نشر أوجست راسينيت (1825-1893( عملًا مرجعيًا آخر حول التاريخ الجرافيكي للزي ، الزي الإسلامي باريس: مكتبة فيرمين ديدوت وسي ، 1877-1886 ، حيث تم تحديد اثنتي عشرة مطبوعة حجرية مخصصة للعالم الإسلامي. يُعد من أهم الأعمال المتعلقة بتاريخ الأزياء التي نُشرت في القرن التاسع عشر ، وقبل كل شيء بسبب الجودة الاستثنائية لألواحها بفضل استخدام تقنيات الاستنساخ الجديدة في ذلك الوقت. يتكون العمل المحفوظ في مجموعة متحف الأزياء من 500 لوحة ، مصحوبة بصفحة واحدة أو عدة صفحات ، ككتيب ، مع وصف المطبوعات ، فضلاً عن تحديد المصادر التاريخية والفنية التي استوحيت منها.    الشكل 9. مغاربي: الجزء الداخلي من المسكن الرئيسي: القرنين الثالث عشر والرابع عشر. الشكل 10. مغاربي. أزياء الشيف. إسبادا من السيوف. -- الشكل 11. المسلمون. دعاء المسلم والتحية الشرقية. -- الشكل 12. تركيا الآسيوية: سوريا: السكان المسلمون في دمشق وبلقا ولبنان.     كلاهما في مكتبة ديل تراجي كما في الإسلام ، توجد نسخ من هيستوريا ديل تراجي ، بقلم فريدريك هوتنروت (1840-1917) ، تم تحريره في برشلونة ، في عام 1893 ، بواسطة مونتانير إي سيمون إي ريدت في عام 1917. الشكل 13. أزياء وأسلحة العرب والميديين والفرس: أمفورات وطبل وأحذية ؛ رماح وخناجر وسكاكين وأقواس وسهام ... امرأة عربية مع أطفالها. سروج الجمل. -- الشكل 14. أزياء وخيام العرب: رجال الأزمنة ؛ الرعاة البدو حتى يومنا هذا ؛ البدويات ونساء القبائل ؛ عرب مستقرون وبدو رحل ، جمال وخيام محملة. -- الشكل 15. شيوخ العرب والبدو والبدو. نساء بربر من جبال الأطلس. ساحلي عربي برداء حمام مقنع وعربي مميز ؛ البربري (مع بطانيتين كبيرتين مربوطتين حول خصره) ؛ أقراط وأقراط وعقود وخلاخيل للذراعين والساقين للنساء العربيات. الحلي والمعلقات ودبابيس والميداليات واللوحات الذهبية والفضية لتوت العليق الغني. -- الشكل 16. أزياء عربية من إسبانيا وتركيا وخلافة بغداد. العصور الوسطى والحديثة: المور الإسبان ، العرب المصريون ، النساء العربيات من تلمسان ، الرجال والنساء العرب من الشرق الأوسط. الازياء "الحالية".     تحتفظ مكتبة متحف الأزياء بعمل فريد ، تاريخ الأزياء ، تم نشره بين عامي 1861 و 1880 في ميونيخ من قبل دار نشر  براون و شنايدر. يحتوي على 500 رسم توضيحي للأزياء من جميع العصور ، من العصور القديمة وحتى نهاية القرن التاسع عشر ومن معظم الدول الأوروبية والآسيوية والأفريقية. هذا هو السبب في أنها تعتبر مصدرًا أيقونيًا أساسيًا لطلاب تاريخ الملابس ومصممي الأزياء ، على الرغم من أن الرسوم التوضيحية مصنوعة من جمالية فيكتورية. نبرزها لأنها تحتوي على مطبوعات بالملابس الإسلامية. الشكل 17. الدول العربية. -- الشكل 18. تركيا. -- الشكل 19. آسيا الصغرى. -- الشكل 20. مصر.     ​ ننهي هذا الجزء الأول من المساهمة بعمل مرجعي ذي قيمة وثائقية وأيقونية عظيمة ، الألبومات والمخطوطات المصورة ، من متحف توبكابي سراي (لندن 1986). في هذا الكتاب ، يجمع فيليز كاغمان وزيرينت تانيندي معلومات من المخطوطات المضيئة التي تحتفظ بها مكتبة المتحف والتي يتم فيها استنساخ مجموعة كبيرة ومتنوعة من المشاهد والشخصيات مع عينة غنية وواسعة من فن الملابس والنسيج للحضارة الإسلامية.   ​ ¬