Taller «Mujeres, cimarronaje y memorias»

En el marco de la conmemoración del levantamiento cimarrón de 1624-1625, desde el Centro Cultural de España en El Salvador seguimos trabajando para recordar y transmitir la historia como forma de luchar contra todas las formas de opresión y racismo. Los días 3, 4 y 5 de diciembre organizamos el taller «Mujeres, cimarronaje y memorias», a cargo de la escritora cubana y residente AfrOeste Barbarella D'Acevedo y la antropóloga salvadoreña Marielba Herrera. Las tres sesiones se desarrollarán presencialmente de 2:00 a 4:00 p. m.

Este taller de sensibilización se dirige a todas las personas de 18 años en adelante que quieran conocer más sobre el sistema esclavista en la región, sus opresiones y su legado, pero también participar en una experiencia de escritura creativa y reflexiva en torno al tema. Puedes inscribirte a esta actividad gratuita, pero de cupo limitado, antes del 30 de noviembre en el formulario que encontrarás más abajo.

Al igual que el taller «Contra el olvido. Palabras contra la esclavitud» del pasado mes de agosto, la metodología de «Mujeres, cimarronaje y memorias» combinará el diálogo y el debate con diferentes lecturas y la escritura creativa y cimarrona. Parte de un enfoque histórico, político, identitario y creativo y de una mirada afrofeminista.  

El taller se enmarca dentro del proyecto de residencias artísticas de la Red AfroEste que forman los Centros Culturales de la Cooperación Española en alianza con diversas entidades culturales afrodescendientes, que fomentan el intercambio artístico y cultural entre creadores afrodescendientes y africanos.

El programa del taller

En América, las personas africanas esclavizadas buscaron espacios de libertad para poder expresar su cultura, su identidad, su historia, su música, sus danzas y su comida fuera del orden colonial establecido. Con el tiempo, estos lugares se transformaron en símbolos de las luchas y resistencias de los pueblos negros, heredados hoy por sus descendientes.  

La historia dice que, en 1524, un grupo de personas africanas esclavizadas se escaparon ―en un acto de rebeldía― de las haciendas y plantaciones en San Salvador para romper con el orden establecido por la corona española. Sin embargo, los documentos de la época poco o nada mencionan a las mujeres que fueron parte de estos movimientos. Estas mujeres dejadas en el anonimato exploraron diferentes maneras de rebelarse y mantener la esperanza en la búsqueda de la libertad para ellas y sus descendientes. Estas acciones colectivas se transmitieron de generación en generación en un legado que ha fortalecido la resistencia y la lucha por la igualdad en los movimientos de mujeres negras y afrodescendientes. 

Miércoles 3 || Raíces de resistencia

Esta primera jornada se propone que las personas participantes comprendan los orígenes de la esclavitud transatlántica y transpacífica y su legado, así como expresarlos a través de la escritura cimarrona para recuperar y sanar la memoria colectiva.  

Jueves 4 || Cuerpos marcados, voces silenciadas

En la segunda sesión se reflexionará sobre cómo el cimarronaje y las acciones colectivas de resistencia entre las mujeres africanas esclavizadas y mulatas se volvieron fundamentales en la búsqueda de la libertad física, emocional y espiritual. 

Viernes 5 || La palabra como liberación

En la última sesión, usaremos la escritura creativa y cimarrona como herramienta de reparación, visibilización y empoderamiento de mujeres negras y afrodescendientes en las resistencias colectivas actuales.  

Conoce a las facilitadoras

Barbarella D´Acevedo (La Habana, Cuba, 1985). Escritora, profesora de arte y escritura creativa y editora. De formación, licenciada en Arte Teatral, perfil Teatrología, por el Instituto Superior de Arte, y graduada del Centro de Formación Literaria Onelio Jorge Cardoso (Cuba), así como máster en Educación por el Arte. Es miembro de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC).

Ha publicado 23 libros (incluidas las reediciones). Asimismo, su obra ha sido editada en antologías de diferentes lugares del mundo. Cultiva géneros disímiles, como la novela, el cuento, la poesía, la literatura fantástica, la literatura erótica, el periodismo, la crítica, el teatro o la literatura para niños y jóvenes.

Marielba Herrera (El Salvador). Antropóloga afrosalvadoreña, afrofeminista y antirracista, docente universitaria y consultora cultural. Ha investigado y publicado libros y artículos sobre religiosidad popular, identidades de pueblos originarios y afrodescendientes en El Salvador en diferentes espacios académicos y comunitarios. Este trabajo le ha permitido enfocarse, en los últimos años, en sensibilizar a la población sobre elementos culturales afrodescendientes a través de charlas y talleres. Pertenece a la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, además de ser la presidenta y fundadora de la Red de Estudios Afrocentroamericanos.

Inscripciones antes del 30 de noviembre